วิบากกรรม บุญ บาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 64

ระบบควบคุมชีวิต : วันนี้วันที่ 66 นับจากเข้าพระบ พระธรรมเทคโนโลยีโดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ มหามุโย) จากหนังสือบางสิ่งแห่งแท้ : 19 กันยายน พ.ศ. 2546 อยู่ในกุฎแจ้งกรรมที่บังคับหมุนทุกรในโลกไม่จำก

เนื้อหาอธิบายถึงระบบควบคุมชีวิตที่เกิดจากกฎแห่งกรรม ที่มีผลกระทบต่อทุกคนไม่ว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อ ในการออกแบบชีวิตให้ดี เพื่อให้ขึ้นสูงส่ง สร้างบารมี เรียนรู้หลักกฎเกณฑ์ที่ทำให้เราประสบความสำเร็จในชีว

สามารถตรองได้ด้วยเหตุผล เช่น บุคคลที่เกียจคร้านในการทำ มาหากินย่อมยากจน หรือผู้ที่มีวิริยอุตสาหะในหน้าที่การงาน ย่อมประสบความสําเร็จบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ เป็นต้น ๒) ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตระดับท

ในแนวความคิดนี้ การตรองด้วยเหตุผลพบได้ว่า ผู้ที่เกียจคร้านในการทำมาหากินย่อมยากจน และผู้ที่ทำงานด้วยความขยันขันแข็งย่อมประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังมีการเข้าใจถึงโลกและชีวิตในระดับทิฏฐิ ซึ่งเป็นสิ่งที่

31 ประการที่ 2 อานิสงส์พลอยได้ ได้แก่ 1. อานิสงส์ที่เกิดแก่ผู้อื่น ก. ช่วยให้บิดามารดาได้มีโอกาสใกล้ชิดพระศาสนา เช่น ได้ฟังธรรม เป็นต้น เพราะต้องไปเยี่ยมเยียนผู้บวช อยู่เสมอ ข. แม่สึกออกไปแล้ว ลูกเมีย

บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการบวชชั่วคราว โดยเฉพาะสำหรับนิสิตและนักศึกษา ที่มีโอกาสได้ใช้เวลานี้ในการเรียนรู้ธรรมหรือความสงบ ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพและทำให้เกิดความสุขภายใน นอกจากนี้ยังช่วยให้บิ

เนื้อหาบทที่ 1 ความรู้เบื้องต้นเรื่องกฎแห่งกรรม 1.1 วังวนแห่งชีวิต 1.2 กฎแห่งกรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา 1.2.1 ผู้เปิดเผยกรรม 1.2.2 กรรมวิบากเป็นอจินไตย 1.2.3 คำนิยาม ถูก ผิด, ดี ชั่ว, บุญ บาป, คุ

บทที่ 1 นี้นำเสนอความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมซึ่งถือเป็นหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยครอบคลุมถึงแนวคิดต่างๆ เช่น วังวนแห่งชีวิต, ความหมายของกรรม, เกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว และประเภท

บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความนํา มนุษยชาติเกิดมาล้วนมีความแตกต่างกัน ทั้งทางด้านหน้าตา สติปัญญา ความรู้ความสามารถ และสภาพแวดล้อมความเป็นอยู่ จากการศึกษาคำสอนของพระสัมมา

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ซึ่งเกิดจากการกระทำในอดีตที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางด้านเชื้อชาติและความคิด โดยเฉพาะความเห็นผิดที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดีต่อสังคม ทั้งยังยกตัวอย่างถึงผลกระทบที่เกิดขึ้น

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 2 ว่าด้วยเรื่อง สารบัญ ๑. คุณธรรม บุญ บาป ๒. ชีวิต ความตาย ๓. บุรุษ สตรี หน้า ୯ ๕๒ ๖๙ ๔. กิเลส. ๕. ทาน-การเสียสละ. 5. ความเพียรพยายาม ๑๐๐ ๗. การครองเรือน-ครอบครัว ๑๐๗ ๘. วาจา-

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 9 ๑. คุณธรรม บุญ บาป

“บุญ” ปิดประตูอบาย...ปิดประตูสวรรค์ “บาป” ปิดประตูสวรรค์...ปิดประตูอบาย ๒๔ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๕๗

อบรมคุณธรรมบัณทิรียนโรงเรียนในะอาตวิทยา เมื่อวันที่ ๒๘ - ๓๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ กองอาสามัคคาศลาบัน์บริการกลาง ร่วมกับศูนย์ปฏิบัติธรรมชัยภูมิ จังหวัดชัยภูมิ จัดโครงการอบรมคุณธรรมจริยธรรมแก่นักเรียนโรงเรี

การอบรมคุณธรรมจริยธรรมที่จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๒๘ - ๓๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมชัยภูมิ มีนักเรียนจำนวน ๒๐๐ คนเข้าร่วมโครงการเพื่อร่วมกิจกรรมที่ช่วยให้พวกเขาเรียนรู้ในการทำความดีและแยกแยะดี-

กรณีศึกษา กฎแห่งกรรม เรื่องจริงของผู้ที่รู้ชีวิตของตนเองในอดีต บุญ บาป กรรม และ วัฏสงสาร

84 O เสียงพระยา ห ชายคนที่ 2 พูดขึ้นบ้างว่า “ตอนนี้เป็นฤดูใบไม้ผลิอากาศ ไม่ร้อนไม่หนาว แสงแดดอันอบอุ่นส่องสาดอยู่บนตัวเรา ช่างให้ ความรู้สึกสุขสบายอะไรเช่นนี้” ชายคนที่ 3 กล่าวว่า “แต่พอถึงหน้าร้อน เม

เรื่องราวเกี่ยวกับชายตาบอดที่พยายามเข้าใจลักษณะของพระอาทิตย์ผ่านการเปรียบเทียบและประสบการณ์ที่เขามี เมื่อเขาได้ยินเสียงระฆัง เขาเชื่อมโยงเสียงนั้นกับพระอาทิตย์ ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความเข้าใจสิ่งต่างๆ

ธรรมะ ประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๖ ครั้นต่อมา พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา พร้อมด้วยหมู่ภิกษุสงฆ์ มีพระสารีบุตร และพระมหาโมคคัลลานะ เป็นต้น ได้เสด็จจาริกไปประกาศพระศาสนาทั่วราชอาณาจักร ทั้งในพร

ในบทนี้พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จประกาศพระศาสนาไปทั่วราชอาณาจักร โดยมีทั้งมนุษย์และเทวดาที่ได้ฟังพระธรรมเทศนาบรรลุธรรมาภิสมัย และมีความเห็นในเรื่องชีวิต บุญ บาป และกฎแห่งกรรม พระองค์ได้โปรดพร

ประโยค - สมุนไพรสำหรับ กาย นาม วินัยทุกขา อุตโษนา (ปุ๋โม มาโก) - หน้า ที่ 522 จิวาริน อธิฐชฏพุพานิ อธิฐชฏวาดี ปัก จิปติ อิติ ปิท ปุพพกลีริยะ ๆ ชนาม จ ตปิวา นิฐิวิต อธิฐชฏพุพานิ ๆ สุขธิณีปิ สัทธิพุพเต

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้สมุนไพรสำหรับการบำรุงรักษาสุขภาพและการพัฒนาความเป็นอยู่ของมนุษย์ โดยมีการถ่ายทอดความรู้และเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในทางปรัชญาและการปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้ผู้คนสามารถดูแลสุขภาพของตนเ

ประโยค - จุดดูลสมัยดนตนเวศากิ - อรรถถภะพระวินัย องค์ 627 ท่านนั้นแสดงพิมพ์ทราบเพื่อการครองเรือน ในคำว่า อห ตย ยถาสุข ปุพพาชาติ นี้ พึงทราบเนื้อความ ดังนี้ :- "อนุรทธะจะเป็นผู้ใดเพื่อกล่าวโดยเร็ว ด้วยค

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลก

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

นิสัยและพฤติกรรม เหตุในอดีต นิสัยดี-ไม่ดี ติดมา นิสัย-พฤติกรรม ฝึกฝนอบรมแต่เล็ก • ถูก • ผิด เหตุในปัจจุบัน สิ่งแวดล้อมในปัจจุบัน • สะอาด-เป็นระเบียบ • สกปรก-ไร้ระเบียบ เหตุในปัจจุบัน พิจารณาทีกระอ

บทความนี้สำรวจนิสัยและพฤติกรรมของบุคคล โดยอิงจากเหตุในอดีตและปัจจุบัน การฝึกฝนอบรมตั้งแต่เล็กๆ และผลกระทบจากสิ่งแวดล้อม การพิจารณาถึงความสะอาดและระเบียบจะส่งผลต่อการรักษาศีลและความดีงามในชีวิตได้อย่าง

ถ้าไม่ทำพระนิพพานให้แจ้ง เรายังต้องถกอยู่ในกฎแห่งกรรมที่บังดับ หมดทุกคนในโลก ไม่นำเชื่อศาสนากและเผ่าพันธุ์ใด จะเชื่อหรือไม่เชื่อ จะรู้หรือไม่รู้ตาม ล้วนถกอยู่ในกฎแห่งกรรมทั้งสิ้น จะมาอ้างว่าไม่รู้ไม่ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจและยอมรับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิตเรา และวิธีการออกแบบชีวิตให้อยู่ในเส้นทางที่มุ่งมั่นสู่การเป็นบุคคลที่ประสบความสำเร็จ ทั้งในด้านทรัพย์สมบัติและคุณสมบัติ โดยเน้น

ควรทำ หมายความว่่าสิ่งที่ทำลงไปนัน ถ้าไม่ทำก็ไม่ผิด ไม่เสียหลาย แต่เราว่าก็ทำแล้วมันจะดีขึ้น แล้วเราก็ทำลงไป อย่างนี้เรียกว่า "ควร" ตัดสิน-ตัดใจ ในทางโลก คนกล้าตัดสิน และ ตัดใจ ยอมทำงานได้ผลดีและรวดเ

บทความนี้เล่าถึงความหมายของการทำสิ่งที่ควรทำและความกล้าหาญในการตัดสินใจในสิ่งที่ดีและชั่ว โดยเชื่อว่าการทำความดีจะนำไปสู่ผลที่ดีกว่า การตัดสินใจถูกต้องในทางธรรมจะช่วยให้สามารถเลือกทำสิ่งที่ถูกต้องและล

ทาน...ก้าวแรกแห่ง... ๒๓ พระเจ้าปายาสิ พระเจ้าปายาสิ เป็นกษัตริย์ครองเมืองเสถพนคร ที่เจริญรุ่งเรืองมาก เนื่องแน่ใจด้วยประชาชนและสมาธิภาวะทั้งหมดอุดมสมบูรณ์ด้วยพิษพ้นธิธัญญาหาร บรรดาประชาชาติได้รับควา

พระเจ้าปายาสิ เป็นกษัตริย์ที่ครองเมืองเสถพนครอย่างรุ่งเรืองและได้ทดลองค้นคว้าหาความจริงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พระองค์ไม่เชื่อตามคำสอนของสมณชีพราหมณ์เกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด และได้แสดงความเห็นว่

พระองค์เข้าไปหาพระภูมารักษาสะแล้ว พระองค์ทรงประกาศคำพูดของตนว่า "ท่านมาภาระสละ โยมค้นคว้าทดลองแล้วพบว่าชาติหน้าไม่มี (ตายแล้วสูญ) สัตว์ที่เกิดในโอปปาคะไม่มี (นรก สวรรค์ ไม่มี) ผลแห่งกรรมดีกรรมชั่วไม่ม

พระองค์ได้เข้าไปหาพระภูมารักษาและประกาศว่า ความเชื่อเรื่องชาติหน้าที่มีสวรรค์หรือนรกนั้นไม่มีจริง โดยอ้างว่าไม่มีใครที่ได้ตายไปแล้วกลับมาแจ้งผลกรรมที่ทำไว้ ในขณะที่พระเกษตราส่งคำถามเกี่ยวกับกรรมดีและก